新华社
陈信聪
2026-02-21 18:30:04
茜草 ，这味曾被誉为“东方魔红”的植物 ，在人类历史的长河中 ，留下了浓墨重彩的一笔。自古以来 ，它即是天然染料的瑰宝 ，用它染出的布疋 ，那平静而又热烈的绛红 ，曾是皇室贵胄的专属 ，是江南丝绸的灵魂 ，是无数故事与诗篇的灵感源泉。想象一下 ，在古老的作坊里 ，茜草?根被?仔细地清洗、切碎 ，然后在锅中与水一同熬煮 ，空气中弥漫着泥土与植物特有的清香 ，渐渐地 ，染液泛起出一种温暖而深邃的红。
工匠们娴熟地将洁白的?丝绸浸入其中 ，每一次?翻动 ，都似乎付与了织物生命。最终晾晒出的 ，是那如晚霞般绚丽 ，又如血液般饱满的色彩 ，承载着昔人的智慧与对美的极致追求。
时光的车轮滔滔向前 ，工业文明的巨轮碾过 ，一切都爆发了翻天覆地的变革。在20世纪 ，化学染料的泛起 ，以其廉价、高效、色彩富厚的优势 ，迅速取代了古板的?植物染料。一经遍布田野的茜草 ，开始被视为落后的象征 ，逐渐被?遗忘在角落。但更令人痛心的是 ，随着工业化的迅猛生长 ，大规模的工厂林立 ，一经孕育茜草的土地? ，也开始蒙受着前所未有的污染。
在那些被遗忘的工业荒原 ，钢铁的骨架刺破天际 ，空气中弥漫着刺鼻的化学气味。一经的沃土 ，如今被重金属和工业废物所侵蚀 ，失去了往日的生机。纵然有零星的茜草?顽强地从?贫瘠的土地中钻出 ，它们也早已不再是影象中那鲜活的、饱含着天然能量的植物。它们的根系 ，或许吸收了土壤中过量的重金属 ，它们的叶片 ，或许沾染了空气中漂浮的有害颗粒。
这采摘下的茜草 ，已不再是纯净的、可用于染色的天然宝藏 ，它们被“采摘污染”了。
我们还能从这些被?污染的茜草中 ，寻找到那一抹失落的绛红吗？这抹绛红 ，不但仅是一种颜色 ，它更是一种影象 ，一种文化 ，一种昔人与自然和谐共生的哲学。它是被时间洗礼过的痕迹 ，是代代?相传的武艺 ，是连接已往与现在的纽带。而如今 ，这抹绛红 ，在工业的阴影下 ，显得如此黯淡 ，如此难以寻觅。
想象一下 ，一位年轻的艺术家 ，怀揣着对传?统色彩的敬意 ，来到一处放弃的工业区 ，希望能收罗一些茜草 ，重现古老的绛红。他带着满腔的热情 ，在荒芜的土地上搜寻。他找到了一些茜草 ，但当他小心翼翼地?将它们带回事情室 ，准备进行提取时 ，他发明 ，纵然经过多道工序 ，染出的颜色也总是带着一种灰败的?、不自然的色调 ，与他想象中的、影象中的那抹绛红相去甚远。
他开始困惑 ，开始失落。是他武艺不精 ，照旧这片土地 ，这片被污染的茜草? ，已经失去了它们原本的灵魂？
这种困惑 ，也正是我们当下所面临的困境。在追求物质文明的进程中 ，我们似乎不经意间 ，正在摧毁那些一经滋养我们的自然基本 ，也正在磨灭那些珍贵的文化印记。茜草?的遭遇 ，只是一个缩影 ，它折射出我们在工业化进程中 ，对情况的漠视 ，对古板的遗忘 ，以及对生命之美的疏离。
希望的种子 ，纵然在最贫瘠的土地上 ，也并非完全没有萌发的可能。尽管茜草被工业污染所“采摘” ，但这并不料味着那一抹失落的绛红就此永远消失。恰恰相反 ，正是这种困境 ，激起了更多人对古板色彩、对自然之美、对可连续生长的深刻反思。在酷寒而庞大的工业遗址中 ，一群执着的身影 ，正试图重新叫醒甜睡的色彩 ，寻找那失落的绛红。
他们不是简单地?回到已往的作坊 ，而是以一种全新的视角 ，审视工业文明与自然的关系。他们深入到被污染的工业区域 ，一方面是纪录和研究 ，另一方面 ，更是抱着一种“修复”与“共生”的心态。他们实验着在被?污染的土地上 ，进行生态修复的项目 ，清除土壤中的有害物质 ，让茜草重新获得健康的生长情况。
这不但仅是种植植物 ，更是对一片土地的?“影象”的叫醒 ，是对一经孕育出无数美好色彩的自然之母的致敬。
更重要的是 ，他们开始探索一种“工业美学”与“自然色彩”相结合的可能性。他们不再将工业废墟视为彻底的“貌寝” ，而是从?中挖掘出一种奇特的、具有历史感和叙事性的美。放弃的工厂、生锈的钢铁、破败的砖墙 ，这些一经象征着污染与衰败的元素 ，在艺术家和设计师的眼中 ，可能成为新的灵感来源。
他们可能会利用工业放弃物作为艺术装置 ，或者将这些元素融入到新的设计中 ，形成一种奇特的“后工业”作风。
而在这之中 ，茜草饰演的角色也变得越发庞大和多元。他们不再仅仅追求茜草自己提取的“天然”色彩 ，而是开始思考 ，如何在这种被污染的情况下 ，依然能够获得具有艺术价值和情感共识的色彩?。他们可能会开发出更先进的提取和净化技术 ，以应对被污染的茜草；也可能 ，他们会将这种“被污染”的特质 ，自己也视为一种奇特的艺术表达。
好比 ，染出?的布疋 ，可能带?着一种难以言喻的、略带灰度或杂质的色彩 ，这反而更真实地反应了当下工业文明与自然交织的庞大现状。
这种新的探索 ，带来了“再生”的可能。想象一下 ，在一个由放弃工厂革新而成的艺术空间里 ，展示着用被工业污染过的茜草染制的丝巾。丝巾的色彩 ，可能不如古代那般纯粹热烈 ，但它却带着一种奇特的、略显沧桑的质感 ，似乎诉说着一个关于污染、关于挣扎、关于重生的故事。
观者在欣赏这抹绛红的也能感受到艺术家对情况的眷注 ，对古板的?致敬 ，以及对未来的思考。
这是一种“后工业时代”的色彩哲学 ，它认可工业文明带来的?改变 ，但不放弃对自然的?敬畏和对美的追求。它不是简单地回到已往 ，也不是盲目地拥抱未来 ，而是在两者之间寻找一种平衡 ，一种共存。茜草?的绛红 ，在工业荒原中 ，不再仅仅是植物自己所能付与的颜色 ，它更是一种精神的象征 ，一种抗争的印记 ，一种对和谐未来的期盼。
这种寻找 ，是一条漫长而艰辛的路。它需要科技的进步 ，需要艺术的立异 ，更需要我们每个人的意识觉醒。我们是否愿意停下脚步 ，去倾听那些被工业文明淹没的声音？是否愿意去关注那些在夹缝中求生存的生命？是否愿意去重新掘客那些被遗忘的色彩 ，并付与它们新的意义？
茜草的绛红 ，或许永远无法完全回到它最纯粹、最古老的模样。但正是在这工业荒原的探索中 ，在被“采摘污染”的现实里 ，我们才可能找到一种越发深刻、越发有力量的“绛红”。这抹绛红 ，它不再只是大自然的馈赠 ，它更是人类智慧、勇气与对生命永恒热爱的一种凝结。
它在诉说：纵然在最黯淡的角落 ，生命的色彩 ，也依然在顽强地 ，寻找着回归的门路。
